Перші дослідження

  Одне з перших наукових досліджень було проведено лікарем Лестером в 1963 році під час сходження на Еверест. Описуючи психічний стан учасників експедиції, він звернув увагу на такі характерні сторони їхньої поведінки: непередбачуваність і спонтанність вчинків, схильність до бунтарства проти встановленого і обумовлених раніше норм і правил, потреба в відособленості і незалежності від компанії по сходженню, надмірна самовпевненість.

  Через кілька років лікар Россего також в гімалайській експедиції провів спостереження за змішаною групою з 15-ти учасників. І ось що, на його погляд, характерно для всіх учасників: величезне бажання в самоствердженні свого «еgo» при заниженому рівні самооцінки і при підвищеному рівні амбіцій і прагнень.

  Його спостереження за змішаною групою дозволили зробити висновки про особливості поведінки жінок і чоловіків в одних і тих же екстремальних умовах високогір’я, виявити найбільш типові аргументи мотивації сходження, як чоловічого складу команди, так і жіночого.

    Чоловіки, на його думку, більш пристосовані до нестандартних умов побуту, вони більш самодостатні, більш впевнені; вони більш яскраво виявляють бажання домінувати, прагнуть до прояву свого «Я».

   Жінки ж менш толерантні в оцінці поведінки своїх компаньйонів по сходженню; їх природна фантазія і надмірна емоційність сприйняття може стати причиною неконтрольованого почуття страху, викликати навіть панічні настрої.

   Згідно психологічного і психоневротичних аспекту дослідження всі учасники команди були розбиті на дві групи.

   Для учасників першої групи найбільш характерними рисами в їх поведінці були: помітна прихованість, замкнутість, самоізоляція. Їх емоційний стан нестійкий, вони бувають запальні, уперті, часом агресивні, вони неохоче підпорядковуються прийнятим в експедиції нормам і правилам поведінки, не приховують свого прагнення до лідерства. При цьому більшість їх перебуває в прекрасній фізичній формі і досить легко переносять всі тяготи, труднощі та незручності похідного життя, демонструючи волю в досягненні мети, неабияку сміливість, вміння долати почуття страху.

  Для учасників другої групи (жіночої) притаманне погано приховуване відчуття страху, невпевненості в собі. Такі учасники потребують постійної психологічної підтримки, але не дивлячись на це, вони невиправдано амбіційні в своїх планах, що часто призводить до переоцінки своїх можливостей і до катастроф під час сходження. Ці люди, як правило, в нормального життя в чомусь поступаються своїм ровесникам, тому шукають компенсацію цього в інших сферах свого життя; однією з таких сфер може бути і заняття альпінізмом. Для них характерна підвищена прагнення до самоствердження, тому вони часто, не віддаючи собі звіту в тому, що роблять, шукають складних і часом дуже небезпечних ситуацій. Для них характерні такі психічні аспекти: вони уразливі, неврівноважені, надмірно емоційні, легко впадають в стан депресії.

  Незважаючи на помітні психічні відмінності горосходжувачів причини мотивації до заняття альпінізмом є загальними. І в основі мотивації – два критерії: емоційний і спортивний.

   Початок заняття альпінізмом засноване завжди на емоційному критерії. Неповторний світ гір, краса і суворість цього світу, найсильніші емоційні переживання під час першого сходження беруть в полон назавжди. Не останню роль у формуванні тяги до альпінізму грають і сімейні традиції, і дружні зв’язки, і література, і фільми. Усе разом взяте підживлює бажання знову і знову випробувати, відчути неповторне відчуття восходітеля. При цьому, чоловіки мають прекрасну можливість для реалізації амбітних устремлінь, для підвищення рівня своєї власної самооцінки.

  Жінки ж, в основному, прагнуть до емоційних переживань. Для них сходження – це можливість хоч на короткий час втекти від буденної рутинної життя і провести час в приємній атмосфері постійної турботи і уваги з боку чоловічого складу команди. Отже, перший етап заняття альпінізмом забарвлений ореолом романтики, особливого емоційного стану душі, відчуття гармонії з навколишнім світом. На цьому етапі початківці альпіністи освоюють навички сходження, набувають досвіду подолання страху, комунікабельності і толерантності до членів команди, почуття відповідальності і за себе, і за компаньйона по сходженню. Цей етап в альпінізмі є найприємнішим і розцінюється автором дослідження, як «чисто спонтанний щирий порив душі». Велика частина захоплених горами людей залишається на цьому етапі, перетворюючи захоплення альпінізмом в стиль свого життя.

 Але окрилені своїми успіхами на початковому етапі часто стають бранцями своїх чисто спортивних амбіцій і прагнень. Гори для них перетворюються в полігон досягнення спортивних результатів, рейтингу, підвищення розрядів. Цей критерій мотивації більш суворий і прозаїчний. Він вимагає не тільки гарної фізичної і технічної підготовки, а й ще сильної психологічної установки і готовності до подолання часом нелюдських труднощів і психологічних навантажень.

  В альпінізмі, як ні в жодному іншому виді спорту, особливо істотними є: сміливість, здатність адекватно реагувати на всі самі підступні прояви природи світу гір, здатність приймати рішення, тверезо оцінюючи ситуацію, здатність боротьби зі своїми слабкостями, страхом. Звичайно ж, альпіністи усвідомлюють можливості найтрагічніших наслідків і навіть смертельного результату в поєдинку людина-гора. І все ж, вони йдуть на усвідомлений ризик для того, щоб ще і ще раз переконатися в своїй життєстійкості.

  Альпіністське братство відрізняється від всіх інших спортивних співтовариств своєю індивідуальністю, інтелектом: альпіністи, в більшості своїй, люди одержимі висотою, люди творчі й амбітні.

   Ти альпіністи, які вже відбулися як альпіністи, вони в психології не потребують. А ті, хто хоче ними стати – дуже навіть.

10 порад від Енді Кірпатріка*: Як стати психологічно підготовленим до гір.

*Альпініст і скелелаз світового класу, який живе життя суперечливих бажань та ідентичностей.

   1. [Не] майте дітей

  Психологія альпініста побудована на постійній боротьбі з собою, і близькі, будь то діти, партнер, батьки, які люблять нас, не можуть допомогти в цьому. Коли один з кращих боулдерменів Англії, ставши батьком, на маршрутах став бачити тільки небезпеку – забувши про шалений захват.

   Більшість кращих альпіністів, за рідкісним винятком, не стають батьками. Вони повністю присвячені своєму захопленню і є зовсім небагато речей, здатних їх зупинити. Це означає, що вони залишаються більш зосереджені і менше залежать від обов’язків і відповідальності; плюс до цього вони можуть лазити частіше, далі покращуючи свою психологію альпініста. В топі найкращих альпіністів Британії під тиском батьківства деякі потихеньку з’їжджають вниз, в той час як ті, які не мають дітей, покращують свої позиції. Якщо ви є батьком, то є й такі клаймер як ви, але це дуже нелегко і це не дасть вам отримати того драйву «мисливця за ризиком», змушуючи рахувати кожну секунду на горі.

   Але будь-який, хто має дітей також знає, що задоволення, яке він отримує від гір, снігу і льоду коштує того щоб цим займатися. Звичайно, це робить життя складніше і залишає слід в твоєму лазінні або ламається і те й інше. Але щоб досягти мети доведеться пожертвувати чимось, навіть якщо і здається що це не так, коли ви сумуєте по горах, сидячи біля басейну.

   2. Уявляй альпінізм в позитивному світлі

   Звичайно, якщо урагани бачиш частіше прекрасного, дуже легко почати негативно ставитися до альпінізму. Ця психологічна картина тисне на твою психіку, фарбуючи твої альпіністські мрії темними фарбами, яких в реальності не існує. Якщо все що ти бачиш це тріщини, лавини, каменепади і бурі, то ти знаходишся в поганому місці. Звичайно, все це є, але воно в меншості у порівнянні з красою навколишнього світу.

   3. Не вір брехні

   Читаючи книги, написані мною або Марком Твайт (Mark Twight)** швидше за все передадуть читачеві тремтіння альпінізму. І хоча це відмінні книги з психології альпінізму і про те як збільшити свій ресурс, тексти в них досить похмурі. Читайте книги Ребуфата (Rebuffat) і Бонатті (Bonatti) і ви знайдете в них романтику альпінізму. Для мене і Марка Твайта** альпіністське сходження це зустріч на одну ніч, а для цих хлопців процес сходження, підготовки до нього – це процес залицяння.

* *Марк Твайт – чемпіон світу з альпінізму, відомий в колі акторів фітнес-інструктор, засновник тренувальних залів «Джим Джонс» (Gym Jones). Але нас в першу чергу він цікавить як автор знаменитої тренувальної програми «300 спартанців».

   4. Відчуй це 

   Твайт сказав: «Чим більше ти тренований – тим складніше тебе вбити», і цей факт, напевно більш ніж щось ще, впливає на твою психіку. Якщо мета у вас технічна, то, я вважаю, що звичайна сила тут не так важлива, як люди собі уявляють. І тільки якщо ти зможеш зійти на 5ку в малих горах в пластиках і з рюкзаком, і зможеш робити це протягом всього дня, це допоможе тобі на маршрутах в Альпах. Важливим є те, що ти повинен відчувати наскільки ти сильний, наскільки ти підходиш, відчайдушно тренуючись перед сходженням.

   Тренування альпініста не схожа на тренування інших спортсменів, і спрямоване на максимальне поліпшення твоїх психологічних, фізичних, вольових якостей максимально різноманітними способами. Спочатку можнасфокусуватися на витривалості, як психологічної, так і фізичної, і на силі.

   Багато людей кажуть, що у них немає достатнього часу для тренувань, але те, що дійсно необхідно – це всього лише годину інтенсивного тренування щодня. «Інтенсивне» – це таке тренування, від якої нудить в прямому сенсі.

   Всього місяць таких тренувань перед подорожжю загартують і позбавлять від будь-яких сумнівів у власних силах.

   5. Отримуй досвід

   Я дивувався не здатністю альпіністів проходити складну проблему, а їхньою здатністтю ніколи не припиняти підготовку до цих проблем. Це означає, що коли могло статися щось небезпечне, вони інстинктивно знали що робити, як кожен окремо, так і всією командою.

   Альпінізм – використання якомога більшої кількості технік і систем. Те, що в багажі у тебе вже лежить техніка, в якій ти впевнений і ти впевнений, що зможеш нею скористатися, збільшує твою загальну впевненість у собі. Якщо ти на довгому легкому маршруті – це означає, що ти відпрацьовуєш техніку роботи з мотузкою – рух в зв’язці, самопорятунку – відробляєш до того моменту, поки це не стане твоєю другою натурою. Для більш складних альпійських маршрутів потрібно практикувати жумаринг (використовуючи прусик, тіблок, жумар і страхувально-спусковий пристрій), надання першої допомоги, підйом вантажів, самопорятунку, щоб коли прийде час тобі не довелося вчитися всього цього замість того щоб просто працювати.

   6. Май гарного партнера

   Звичайно, можливо здійснювати сходження з партнером, якого не зустрічав ніколи раніше, але ідеалом є вибудовування партнерських відносин. Міцна зв’язка сильніше ніж обидва партнера окремо, і силу цю збільшують спільні тренування.

    7.  Мотивація

   Може ти просто скалолаз, і тобі краще лазити пробиті маршрути або via ferrata або Big Wall і залишити сніг позаду. Може катання на лижах вгамує твій свербіж або може боулдерінг – це для тебе. Потрібно зрозуміти, тому ти альпініст, чи відчуваєш ти себе ним?

   8. Крокуй вище

   Лазіння з більш досвідченими альпіністами може бути серйозним внеском в розвиток альпініста, даючи тобі можливість спостерігати і вчитися у того, хто вже навчився на своїх помилках. Крім того, лазіння з верхньою страховкою більш складних маршрутів допоможе тобі лазити більш складні маршрути в подальшому.

   9. Відчуй магію

   Альпи – приголомшливе місце. А також це місце де можна лазити. Під цим я розумію, що не можна дивитися на це місце тільки як на гори для лазіння, тому що 9 днів з 10 у тебе не буде можливості лізти. Розвідка стежок, пошук приголомшливих видів, денний лижний похід, дослідження місцевості на велосипеді, каньонинг. Малюй картини, пиши вірші – роби все, щоб твоя альпійська подорож була насиченою. І, можливо, ти зрозумієш, що чим менше потрібні тобі гірські вершини, тим ближче вони.

   10. Ще дещо про альпінізм

   Альпінізм – це зла гра, невиправдано дорога і, часто, марна спроба пошуку, наповнена безмежним розчаруванням і незадоволеним бажанням, розбитими мріями і нічними кошмарами.

   Альпінізм може зміцнити або зруйнувати відносини між людьми. Зруйнувати непорушну дружбу. Збанкрутувати тебе. Зламати тебе. Він легко може тебе вбити.

   Ти все ще хочеш бути альпіністом?

   

   Внутрішньої моральність. Теоретично, всередині кожного з нас є деякий пристрій для визначення і розпізнавання добра і зла. Це вроджена якість притаманна кожній розумній істоті. Може бути це совість, а може бути – душа, ніхто з точністю цих понять не визначив і не назвав орган, відповідальний за його розвиток.

   Потік інформації, яку ми пропускаємо через себе щодня, залишає чорний осад, потреба відокремлювати хороше від поганого втрачається в безперервній боротьбі за існування. І наше вміння розподіляти запливає побутовим мулом, втрачає свою рухливість. Ми забуваємо про цю здатність, поступово втрачаючи її разом з інтересом до життя, совістю, здатністю радіти простим природним речам. До речі, звідси, можливо, ростуть ноги у таких вад як алкоголізм і наркоманія – людина рефлекторно намагається якось вирватися, звільнитися з цього болота. Але потрапляє в болото ще більш гірше.

   А якщо уявити собі іншу реальність? Наприклад таку, в якій ми дійсно потрібні один одному, де успіх, безпеку і саме життя кожного з нас в повній мірі залежить від підтримки і допомоги оточуючих?

   Наприклад уявімо собі, що в цій абстрактної реальності немає того дефіциту простору, яке робить нас, в кращому випадку, бездумними роботами в нашому повсякденному житті?! Що станеться тоді? Я не раз помічав, що відбувається з людьми в горах, як змінюються ці люди, відкриваються і очищаються. Чому так? Ось тут і бере початок теорія уміння розрізняти “добро”від “зла”. З вимушеного соціального анабіозу виходить назовні та сама внутрішня якість, відповідальна за скоєння вчинків. У незвичних для себе умовах людина починає робити вчинки, не властиві для нього в повсякденному житті.

   Часом цими вчинками він дивує сам себе. Який результат цього виходу з анабіозу, розбалансування почуттів?

   У кожного по-своєму. Хтось виявить в собі підлість, хтось навпаки. Хтось несподівано оцінить безкорисливу допомогу сторонньої людини, хтось кине друга в біді. Чи не важлива якісна оцінка вчинку, важливий сам факт його здійснення. Щось всередині вийшло з рівноваги, розбовталося. І в цьому коливанні людина відчуває дискомфорт. Це шанс змінюватися, це стимул і критерій правильності.

   Альпінізм – заняття філософське. Мета, яку люди ставлять собі, не несе практичної цінності. Це абстрактна мета, яку людина ставить собі не для того, щоб отримати взамін щось практично корисне.

   Це активізація процесів, пов’язаних з внутрішньою концентрацією на успіх, на вирішенні практичних завдань, пов’язаних з досягненням абстрактного результату. Це можливість відкрити в собі ті якості, які ми дуже рідко, або ніколи не використовуємо в нашій звичайному житті. Це центр нашої свідомості власної індивідуальності, виняткової цінності для цього світу і неповторності. Це перетин наших особистих інтересів з інтересами соціуму, це точка балансу між підлістю і благородством.

   Альпінізм робить хороших людей з поганих, не перетворює негідників в благородних лицарів. Але це заняття може відкрити в нас ті якості, які дуже складно виявити, займаючись бігом або тенісом, плаванням або авто подорожами. І справа не в тому, що тут краще або гірше – в будь-якому занятті є свої позитивні якості. Але на питання про те, навіщо люди йдуть в гори, що їх тягне туди знову, навіть в тому випадку, якщо з першого разу їм там дуже не сподобалося, кожен має знайти відповідь сам для себе

   Рух точки внутрішньої моральності, навіть сам факт її виявлення, для будь-якої людини, це процес, що піднімає його над буденним станом, внутрішньо збагачує. І рефлекторно людина прагне знову пережити цей досвід, доповнити в чомусь, в чомусь виправити.

   Давайте для наочності, спробуємо намалювати кілька сценаріїв, за якими можуть розвиватися події в житті людини, яка вперше потрапила в гори.

   Наприклад, з цікавості або в гонитві за новими емоціями, людина робить крок в сторону невідомого, але привабливого світу гірських вершин. Навіщо йому це? Навряд чи на цьому етапі людина усвідомлює всю серйозність такого кроку. Просто жага пригод, романтики, чогось нового. Потім приходить розчарування. Виявляється, в горах все не так, як в кіно або на фотографіях. З’ясовується, що там доводиться носити важкий рюкзак, мокнути під дощем, харчуватися невідомо чим з підозрілого пакету, страждати від відсутності елементарних побутових умов. І людина говорить собі – ні, більше ви мене сюди не заманите, ні за які пряники, ні в які гори я більше ні ногою! Він терпляче чекає кінця походу, повертається додому, роздає друзям непотрібну більш снарягу і рішуче не підозрює, що він вже заражений. Заражений хворобою, яка через півроку змусить його сумно переглядати фотографії з літнього сезону, згадувати похмурі дощові гори і, дивно, але з незрозумілою ностальгією відновлювати в пам’яті дрібниці, які незрозуміло чому залишилися в пам’яті. І, з деяким часом, вже краще бачиться йому те, що в наметі було тісно і холодно, але якось по-своєму затишно, що рюкзак, звичайно, був важкий, але яке щастя було скинути його в кінці дня в таборі … І так у всьому. А потім ця людина ловить себе на думці про те, що його друзі в наступному сезоні знову їдуть в гори, та й снарягу можна назад попросити, адже зрозуміють хлопці.

   Або по-іншому. Все було добре і з погодою і з рюкзаком – просто його не треба було нести, тому що він їхав на ослику своїм ходом. І годували стерпно – кухар щодня придумував щось новеньке, навіть їсти можна було не напівприсяд в тісному наметі, а в просторому кухонному наметі, зручно сидячи на розкладному, але все-таки кріслі. Але все це було якось не так, дивне почуття піднімалося зсередини свідомості і створювало дискомфорт в цьому світі холодної сяючої висоти.

   Світ гір тиснув і пригнічував своєю величністю. «Це безумовно був хороший досвід, але в гори мене більше не заманиш». Ця людина більше ніколи не потрапила в гори, проте, в скрутну хвилину саме від них прийшла та сила, якої не вистачило у важкий момент. У цей самий момент, несподівано з’явилися якісь сумніви і коливання, і людина з подивом виявив в собі здатність бачити речі під незвичним кутом зору ….

   А буває і взагалі все набагато простіше – зовсім нехитрий сценарій, коли людина, що потрапила в потрібну компанію, отримує нове захоплення – типу альпінізм це круто!
Весело, активно і нестандартно проведений відпустку або канікули подарують вражень на рік вперед, і не залишиться ніяких сумнівів в тому, що на наступний сезон знову буде пригода в горах. Усвідомлення того, що сталося щось більш серйозне, ніж просто кльовий похід, прийде в тому випадку, якщо станеться щось вибиваюче з колії. А якщо все пройде легко і рівно – може і не буде ніяких дивних відчуттів … Але все одно, рано чи пізно, гори змусять задуматися і поставлять питання – навіщо?

   Ці міркування потрібні для того, щоб спробувати наблизитися до ідеї про те, що незалежно від розвитку подальших подій, гори дають людині щось, здатне в подальшому змінити як саму утність цієї людини, так і її подальше життя.

   І на яку б вершину ми не піднімалися, незалежно від рівня складності і мотивації сходження, все одно, основним, найглибшим і важливим процесом, який відбувається у свідомості людини, є виведення зі звичного стабільного стану того механізму, який ми умовно назвали точкою внутрішньої моральності. І саме завдяки цьому механізму, створюється той самий тонкий невидимий зв’язок, яким людина прив’язується до гір і, несвідомо змінюючи себе внутрішньо, стає залежна від тих переживань і емоцій, одного разу випробуваних.

   Вважається, що успіх в горовосхождені на 100% залежить від форми і генетичних схильностей. Після вивчення спортивної медицини стане зрозуміло, що все набагато складніше.

   На початковому рівні можна просто обігнати, об’їхати суперників, але як тільки ви переходите на більш високий рівень, різниця в рівнях зменшується, стратегія виходить на перше місце.

   Прийміть біль – терпіть. Це, може, звучить банально, але будьте готові терпіти. Я не маю на увазі звичайне терпіння, я маю на увазі, що вам доведеться подолати больовий бар’єр. Дивіться на ситуацію, не хвилюйтеся про збереження енергії. У багатьох ситуаціях, якщо ви відстанете на підйомі, значить, ви можете відпочивати на сьогодні, так для чого тоді економити сили. Якщо вам важко значить і іншим теж. Потерпіти ці 10 секунд може це і буде вашим кращим результатом. Потім, якщо ви здастеся, ви хоча б будете знати, що ви зробили все можливе.

   Не дивіться наверх! Коли ви дивитеся вгору, ви отримуєте невірну картину крутизни схилу. Дивіться в іншу сторону. Дивіться вперед на дорогу перед вами. З цього кута дорога буде здаватися вашому мозку рівною, а рівнина не така погана, чи не так?

   Посміхайтеся! Обличчя відображає всю біль світу. Замість цього посміхайтеся. Мозок асоціює посмішку зі щастям. Посмішка під час горозходження може обдурити ваш мозок, і він буде думати, що вам не так важко як є насправді.

0 0 голос
Рейтинг статті
0
Ми любимо ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x
()
x